الجوفية
وهي فن شعري من الفنون البدوية له طبيعة غنائية خاصة متعدد الأوزان وهو شبيه جدا بالشروقي لكن يختلف عن من حيث الوزن ، فالشروقي لايأتي إلى على البحر الخفيف بينما تتعد أوزان الجوفية ،كما أنه ليس شرطا في الجوفية أن يأتي البيت على قافيتين مكررتين فالشطر الأول قد يكون حر القافية ، بينما تبقى قافية الشطر الثاني ثابتة كما الشعر العامودي الفصيح
وينسب هذا الفن إلى منطقة الجوف في السعودية وقد انتقل إلى الجبل بواسطة العلاقات التجارية والرعوية بينهما.
أوزانه
يأتي على بحر الرجز مستفعلن مستفعلن مستفعلن
والبحر المديد ... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
ومجزوء البسيط مستفعلن فاعلن مستفعلن
والوسيم (وهو من البحور المهملة) فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن
والمتدارك فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
وقد تأتي الجوفي ثلاثية الأشطر أو مخمسة
ففي الثلاثة تتفق القافية الأولى والثالثة ، أو أن يكرر الشطر الأول في الثالثة وتكون قافية الشطر الثاني مخالفة
والمخمسة تكون من خمسة أشطر وثلاثة قافي يتفق فيهل الأولى مع الثالثة والثانية مع الرابعة وتنفرد الخامسة بقافية تسمى القفلة.
ويتم غنائها في الجبل من قبل مجموعتين من الرجال على شكل صفين متقابلين تتولى المجموعة الأولى الغناء وتقوم المجموعة الثانية بدور الردادة ، وقد يترجل بين المجموعتين رجلين متقابلين يقومان برقصة تسمة (الحوشي) تترافق مع التصفيق يتباريان فيها لإثارة الحماس بين الجميع وقد تنزل بعض النسوة إلى هذه الرقصة أيضا ، ويغنى هذا النوع على الربابة أيضا.
من الأمثلة عليها:
قول الشاعر صالح عمار
يالله ويلي حاجز موج البحر ....يا خالقي إليا دعينا تسمعي
تجعل سعدنا عاليا فوق البشر .... قيدومنا يشبه شبيب التبعي
لاحظوا كيف أن هذه القصيدة جاء بناؤها شبيه بالشروقي حيث تتكر القافية الأولى في الشطر الأول من كل بيت وتختلف عنها القافية الثانية في البيت نفسه
وقول الشاعر عيسى عصفور
علمن لفاني من السويدا وراعني....فزيتلو من مرقدي بكير
بالعون ربعك عالقاوفي تطاولو.... والقاف حنا نسوسها وندير
وهنا ليس هنالك من قافية موحدة للشطر الأول بينما تتكر القافية في الأشطر الثانية من كل بيت
الثلاثية
مثالها قول الشاعر علي نفاع
ذلول ويلي نشده ...بكرة من خاص الركايب
ذلول ويلي نشده
لاملح ودي توده .....يا رسل ودي كتابي
لاملح ودي توده
ومن المخمسات قول الشاعر محمد أبو خير
راعي الموق الأدعج ... شد سيفه وسله
صاح برق تلعج ...خال دوني وهله
وارتوت به بطاحي
صار هرجي وهرجه ... بين شب وعوده
وكل منا بحرجه .... ما يميح سدوده
عند علم الصراحي
يتبع مع فن جديد من هذا الشعر