عرمان عبر الزمان(3)

[معين جمال]

قسم الجبل الى ثلاثة أفضية عام( 1864)( صلخد -السويداء - عاهرة) تابعة لمتصرفيه جبل حوران مركزها الشيخ سعد وبالتالي خاضعة لولاية سورية وكان أول نظام حكومي داخل الجبل عام( 1878)م
استمرت مشيخة الحمدان على الجبل من1685م حتى 1869م أي 184 سنة وكان نجم ابراهيم الأطرش قد استقر في عرمان مع بعض العائلات القوية برجالها فامتلكوافي ظهر الجبل مساحة من المراعي وفي جنوبي القرى العامرة تملكوا خربة القرعة ثم انتزع من اّل القلعاني السيطرة على نبع حبكي وأجبررعاة البدو على تأدية( القلاط )
الرسوم المالية له مقابل ارواء مواشيهم من هذه الينابيع وبازدياد غناه ازداد بؤساً والحادثة جرت في عرمان التي أعيد اعمارها في بداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأصبح نجم الأطرش شيخها بلا منازع ولكن قدوم عائلات فلاحية كثيرة العدد الى عرمان أوجد زعامات فلاحية تمثلت في اّل (العطواني وصيموعة والحلبي والجرمقاني) وغيرهم وسرعان ما دخلت هذه الوجاهات الفلاحية في صراع مع نجم الأطرش وترأست (العامية) بحماس وعزيمة قوية وسنقدم مثالين من العائلات التي ناصبت شيخ عرمان العداء وقادت العامية في عرمان وكان لها دور في وضع ميثاق مجدل الشور
.
بعد أن شاخ نجم الأطرش في عرمان أخذ يبحث عن الأسر الفلاحية القوية الشابة والكثيرة العدد للسكن في عرمان لسببين : استثمار الأراضي الواسعة المستوطنة حديثا في ستينات القرن (19) وإيجاد قوة بشرية ضارية تستطيع الوقوف أمام غزوات البدو في تلك الأصقاع النائية آنذاك والواقعة على الحدود الفاصلة بين البادية والمعمورة .....
من الأسر التي دعاها نجم الأطرش إلى عرمان أسرة (آل صيموعة) المؤلفة من خمسة أخوة اكبرهم حسين ولكن نجم الاطرش وضع الاخوة الخمسة مع نسائهم وأطفالهم في غرفة واحدة مما أثار النقمة في صدور الأسرة وبعد مدة قليلة جاء حسين صيموعة إلى مضافة الشيخ ووقف على بابها رافضا الدخول محتجا بأسلوب مشوب بالتهديد والدعابة مما قاله لشيخ عرمان <<والحديث هنا للدكتور عبد الله حنا>> إن نسائنا لا يمكن أن تلد في عرمان لأننا نعيش في حجرة واحدة ولا يستطيع أي منا أن يأتي بأي حركة مع زوجته، عندها نقل الشيخ الأسرة إلى دار ثانية مؤلفة من عدد كاف من الغرف بعد ذلك بمدة ملك آل صيموعة /18/ فدان من أصل /222/فدان في عرمان واحتلوا مرتبة إذ نيط بهم حمل (بيرق) راية عرمان أثناء الحرب والمناسبات العامة ولا يزال البيرق إلى الآن في حوزتهم وكان كلما غادر المنزل أو عاد إليه يذبح له ذبيحة يأكلها المقاتلون أوالسائرون وراء البيرق وكانت آخر مرة خرج فيها البيرق عام (1959) احتفالا بالوحدة.
قدم محمد وابنه ابراهيم الجرمقاني الى القريا ثم رحلوا الى عرمان في بداية استيطانها وحصلوا على عدد وافر من الافدنة بلغ /22/فدان ملك وجيه الأسره ابراهيم الجرمقاني (سبعة) وبرز وجيها في عائلته وفي عرمان وكان غنيا وكريما ...... ا
وذات مرة حل ضيوف في عرمان فذبح لهم نجم الأطرش ذبيحة واحدة ، وفي اليوم الثاني عزمهم (دعاهم) ابراهيم الجرمقاني الى مضافته وذبح لهم ذبيحتين وكان ذلك بمثابة استفزاز لشيخ عرمان الذي قال لابراهيم الجرمقاني <البلد ما تحمل شيخين> وطلب منه الرحيل ولكن فلاحي عرمان ووجهاءها وقفوا الى جانب الجرمقاني مما اجبر الشيخ على التراجع وبقي ابراهيم في عرمان بقوة تحالف زعامات الدرجة الثانية في القرية المؤلفة من (اسماعيل العطواني – صالح الحلبي –ابراهيم الجرمقاني )
وهؤلاءاختيارية عرمان كانوا بعد الشيخ "يعطوا ويحرموا" في عرمان
(يتبع)