الشعر العامي في جبل العرب .....

[Ghada Saymoua]

الحداء
وهو فن شعري غنائي طربي حماسي يمتاز بالمد الصوتي
ومعناه : حدا الإبل أي زجرها وساقها ويقال سوق الإبل والغناء لها

وزنه:
1- البحر السريع : مستفعلن مستفعلن فعلن
2- مجزوء الرجز : مستفعلن مستفعلن

له قافيتان وهو نوعان
الحداء الطويل ويسمى حداء الهجن
الحداء القصير ويسمى حداء الخيل وهذا الأخير هو الأكثر استعمالا.
يقوم بغنائه شخص أو أكثر ويردد معه الأخرون

من أمثلته
في الحداء القصير
قول الشاعر فندي المتني
ياأم الوحيد وابكي عليه....والموت مايرحم حدا
عدونا راحت عليه .... ووراه حادينا حدا

وقول الشاعر معذى المغوش
يامير ماودها سكوت....لازم تزور بلادنا
لابد عاجلق نفوت ...وتشوف عج طرادنا

وفي الحداء الطويل
قول الشاعر صياح الأطرش
ياديرتي مالك علينا لوم ...لاتعتبي لومك على من خان
حنا روينا سيوفنا من القوم ...مانرخصك مثل العفن باثمان

السحجة

فن شعري بدوي قصصي سريع ورشيق له طابع تمثيلي
والسحجة مشتقة من الفعل سحج أي خدش أو قشر أو حك
ومصدرها من سحج الكف بالكف

تتألف قصيدة السحجة من عدة مقاطع شعرية ، وكل مقطع يتكون من بيتين ، والبيتان من أربعة أشطر وقافيتين ، للأشطر الثلاثة قافية واحدة لاتتغير وتكون الثالثة مخالفة

وزنها : على مجزوء الرجز مستفعلن مستفعلن
وقد تأتي على فاعلاتن

يغنى هذا النوع من الشعر في الأعراس حيث تؤديه مجموعة كبيرة من الرجال يصطفون بشكل دائري ، ويقومون بالتصفيق وقاماتهم منحنية إلى الأمام ، ويتم التصفيق بطريقة السح إلى الأمام يترافق مع كلمة دحيو وهي لإثارة الحماس بينهم ثم ينزل إلى الحلقة مجموعة صغيرة من الرجال يؤدون حركات مع التصفيق السريع لتحميس الأخرين وتسمى (الدحة)
بعدها يقوم رجل أو أكثر بإنشاد السحجة ويردد الباقون بيتا واحدا معهم بقولهم
هلا هلابك ياهلا ....لا يا حليفي ياهلا
ثم ينزل رجلان أو رجل وامرأة ويؤديان حركات راقصة بطيئة تسمى الحوشي حيث يحاول كل واحد منهم أن يحوش الأخر ويبدأ التناوب بالنزول إلى الرقص .
ثم يقوم رجل ذو مكانة بين الرجال ويدخل بينهم ويمسك بيديهم لتهدأ الرقصة وتسمى هذه الحركة ربطة الحاشية
وربط الحاشية هو حالة استكار من هذا الرجل احتجاجا على الشاعر الذي لم يذكر اسمه بالقصيدة
وهنا يتوجب على الشاعر أن يجدد الانشاد ويبدأ بمسائلته لماذا فعل ذلك بقوله:
لايا رباط حويشنا ...علمنا وشلك علينا

فلا يستجيب ، فيبدأ الشاعر بالإطراء عليه ثم يصل إلى المساومة ودفع مبالغ ثمنا لإطلاق أسر الحاشية .ثم يستجير بوجهاء القوم أو الشيخ ، وعندما يستجيب يطلق الحاشية ليعودا إلى الرقص، فينقلب المنشد بانشاده ويتلو أبيات فيها سخرية وحنث بالضمانات وأنه ضحك عليه بالحيلة .

ونظرا لأن قصيدة السحجة كل متكامل يجب أن تقال كاملة حتى يتوضح معناها ، لكننا نكتفي ببعض الأبيات لعرض أمثلة عليها

قول الشيخ حسين طربيه:
قم شد الهجن الركايب ....عرامس عشرة نجايب
مثل النعام السوايب .... يرتعن بدوّ الخليانة

أصايل عليها وسامي ....من ضرب فحول ذوامي
من ساس حرار منسامي ....والحادي مبخون رسانه

أو قول الشاعر عبد الكريم الهادي
ياخويه خشف لقاني ....ضيع الفكر وذهاني
الصبح يوم اللي شفته ....عنود وقايد غزلاني

عنود وقايد الخشوفي .... عالمنهل وردون صفوفي
يا ولد قم لهن حوفي ....واردف الأول والثاني

وقول الشاعر حمود صلاح الحناوي
ياللي ربطت حويشية ...علمني وشلك عليه
حنا عليك بوجاها ..... ترد الحاشي عليه

حنا عليك بوجاها ...ياولد واقبل الجاها
افرش عباتك نملاها...فضة من عملة سورية

لاحظوا الفرق في بنائية القصيدة في الأمثلة السابقة
ففي قصيدة الشيخ طربيه جاءت القافية مكررة في الأشطر الثلاث الأولى واختلفت في الرابعة
بينما نرى في قصيدتي الشاعرين الحناوي والهادي مزج في طريقة القافية حيث تتكرر القافية في الشطر الأول والثاني والرابع في مطلع القصيدة ثم يعود إلى توحيد الأشطر الثلاثة الأولى في قافيتها ويختلف الرابع