مشايخ الهيئة الدينية العليا للطائفة الموحدة الدرزية

[haidarjamileddin]

الشيخ ابو يوسف امين طريف

الشيخ أمين طريف الرئيس الروحي للطائفه العربيه الدرزيه ، ولد سنة 1898 م في قرية جولس في الجليل الغربي في فلسطين
تلقى الشيخ أمين طريف تعليمه الإبتدائي في مدرسه خاصه التابعه للجمعيه الروسيه الملكيه في قرية الرامه الجليليه . وكانت هذه المدرسه تدرس حتى الصف الرابع وبذلك درس شيخنا حتى الصف الرابع . وتوجه الشيخ في حوالي سنة 1911 إلى خلوات البياضه بالقرب من حاصبيا في الجنوب اللبناني وهناك برع في دراسة الكتاب العزيز وحفظه كاملاً . وفي سنة 1918 عاد الشيخ الشاب من خلوات البياضه إلى قريته جولس .
وفي سنة 1928 توفي والده الشيخ أبو سلمان محمد طريف الذي كان الرئيس الروحي للطائفه الدرزيه مدة 40 عاماً . ووقع الإختيار على الشيخ أبو يوسف أمين ليحل مكان والده في الرئاسه الروحيه ، عارض الشيخ أمين تعينه رئيساً روحياً معارضه شديده ولكن بعد ضغط الشيوخ الأعيان في ذلك الوقت عليه أجاب وأطاع نزولاً عند رغبتهم . وفي تاريخ 21\3\1928 تسلم الشيخ أمين طريف الرئاسه الروحيه رسمياً وبداء مشواره في خدمة طائفته . وبعد 65 عاماً أمضاها الشيخ أمين في خدمة طائفته في فلسطين وخارجها حيث أقرت دروز سوريا ولبنان أيضاً بسيادته وأطلقوا عليه لقب سيد الجزيره ( أي سيد دروز جزيرة الشام ) توفي عن عمر يناهز 95 سنه . وفجع الدروز بخبر وفاته وأعلن الحداد في جميع القرى الدرزيه في فلسطين وعطلت المؤسسات العامه والمدارس لمدة يومين . وفي 2\10\1993 وري جثمانه الثرى في مأتم ضمت أكثر من 150 الف مشيع وحضر وفود كثيره وشخصيات مرموقه

[Ghada Saymoua]

جزاك الله خيرا اخ حيدر وجعلها الله في ميزان حسناتك سيرة فضيلة الشيخ ابو يوسف امين طريف بوركت جهودك واثابك الله الجنة

تحياتي

[haidarjamileddin]

مشكورة كل الشكر اختي
الاميرة غادة على المرور الكريم
وكل الشكر على اضافة هالصورة
ماعمتزبط معي اضافة الصور بس لاتقولي للاخ وسام

[haidarjamileddin]

[center]

الشيخ ابو حسن عارف حلاوة

ولد سيدنا المرحوم الشيخ ابو حسن عارف حلاوي, لأبويْن كريميْن, وعائلة محترمة, في بلدة الباروك في الشوف. وقد نشأ كباقي الفتيان في تلك الفترة, في نطاق قريته يعمل بالزراعة, ويتعلّم الخط عن طريق الخطيب, ويشترك في مناسبات القرية, ككل الشباب. وقد تلقى من والديه كل رعاية وحنان, وعندما كان شاباً لم يبلغ العشرين من عمره, كان قد توجه الى الدين الحنيف, ينهل منه, ويحفظ ويراجع ويصغي ويستمع ويلتقي بكبار رجال الدين في قريته ومنطقته, يستأنس بهم, ويصغي الى حديثهم, ويسمع اناشيدهم الروحية, ويحاول ان يقلّدهم في تقواهم وفي تبحرهم في العلوم الدينية, حتى بلغ الثلاثين من عمره, واصبح من الشباب النابهين العارفين في مسالك المذهب والعبادة, وفي نفس الوقت, كان يعتبر من الشيوخ الأفاضل, الذين يُسمَع رأيهم, وينتبه رجال الدين الى ملاحظاتهم, ويستمتع الجميع بمواقفهم وشروحهم. وقد برز كإنسان مُلِمّ بكافة جوانب المذهب, وحافظ للمعلوم الشريف, ودارس لأصول التوحيد, ونابه بكل دقائق الحكمة الشريفة, لدرجة أنه تُوِّج بالعمامة المكلوسة وهو في سن الخامسة والثلاثين, وذلك على يد سيدنا الشيخ المرحوم ابو حسين محمود فرج رضي الله عنه, الذي كان حجة في التوحيد, وأباً روحيا للطائفة الدرزية, ومعلماً من كبار متفقهي المذهب, ومشرّعا وهادياً ومرجعاً في كل الأمور المذهبية.
اقترن الشيخ أبو حسن بالست زهر, كريمة المرحوم الشيخ ابو حسيب أسعد الصايغ, الذي كان هو كذلك شخصية دينية مرموقة, يُشار اليها بالبنان في لبنان والمنطقة, وتُوج كذلك بالعمامة المكلوسة, وأخذ مكانه في سدة التوحيد كأحد الأركان. لذلك لا عجب ان يكون سيدنا الشيخ ابو حسن عارف حلاوي, مدعوما من قبل هاتين الشخصيتين الضليعتين بكل الأمور الدينية, وأن يصبح هو بدوره أحد الأركان في عصرنا الحديث. وقد سكن معظم حياته في قرية معصريتي, بلد عمه المرحوم الشيخ ابو حسيب أسعد الصايغ, مما زاد من المكانة الدينية لهذه القرية العامرة.
سعى المرحوم في الثمانينات عندما قامت الحرب الأهلية, الى توحيد صف الدروز في لبنان, فاستجاب الى مساعي السيد امل نصر الدين, ومبادرة فضيلة المرحوم الشيخ ابو يوسف امين طريف, لعقد راية الصلح بين المتنازعين من ابناء الطائفة, مما أدى الى توحيد كافة الصفوف, الأمر الذي جعل دروز لبنان, بعونه تعالى, يحطمون كافة المؤامرات ضدهم, ويحافظون على كيانهم ويصدون كل التهجمات. وقد نعم بلقاء المرحوم في تلك الفترة, عدد كبير من رجال الدين, وزعماء الدروز في فلسطين, الذين توافدوا الى معصريتي والتقوا بفضيلة الشيخ, واجتمعوا به وأنسوا بقربه وسمعوا وعظه وإرشاده. وقد يسّر الله سبحانه وتعالى له عمراً طويلاً , فعاش مبجلا محترما في قريته وفي محيطه وفي المنطقة بأسرها.
وشاءت الأقدار ان ينتقل الى جوار ربه في بلدة الباروك يوم الاربعاء السادس والعشرين من شهر تشرين ثاني 2003, مسلماً الروح حيث تم دفنه في بيته في اليوم التالي في الساعة الثانية بحضور عشرات الاف المشيعين الذين عرفوا فضيلته واستأنسوا به وسُرّوا بلقياه.
تميّز شيخنا الفاضل بالصوت الجميل, وامتاز بقدرته على تلحين الأناشيد الدينية, كما أنعم الله, سبحانه وتعالى, عليه بالخط الحسن, حيث كان يسعى الى نسخ الكتب الدينية. هذا وقد ظل المرحوم خلال عشرات السنوات, أحد أركان الدين وأحد الشخصيات المركزية التي يُعتمد عليها, ويُأخذ برأيها مدة طويلة. وفي العشر سنوات الأخيرة, اعتُبر شيخ الجزيرة في مقدمة العبّاد ، النساك الزاهدين, وحظي بمكانة مرموقة, لصفاته الخاصة وتصرفاته النبيلة وأعماله المجيدة في كافة المجالات. وقد كان المرحوم مشاركاً لأبناء طائفته والآخرين, في كافة المناسبات الدينية والاجتماعية, يهنئ أصحاب الأفراح, ويواسي المحزونين, ويدعم ويشجع الأيتام والأرامل, ويقدّر جهود الناس التي تبحث عن لقمة العيش, وعن مسلك شريف في الحياة فيباركها. وقد عُرف بالزهد والنسك والتقوى والبساطة وحسن الاستقبال, وسعة الصدر ومساعدة الآخرين. وقد ابتهج بلقياه كل من سافر من فلسطين الى لبنان, وحظي بمقابلته, وقد علّق الشيخ جبر معدي على وفاته قائلاً:" الطائفة الدرزية تخسر رجلا فذا وشخصية مرموقة وعلماً دينيا, من أكابر الاعلام. لقد قابلت المرحوم, وتعرّفت عليه, ولا زلت اذكر فيه طيب قلبه وحسن معشره, وكلماته الدافئة وتوجيهاته الحكيمة ومعاملته اللطيفة لكل من كان حوله. المرحوم الشيخ ابو حسن عارف, ينضم بعد رجوعه الى جوار ربه, الى قائمة نبيلة ومبجلة من الشخصيات الدينية المرموقة".
وتحدث سعادة القاضي فارس فلاح عن الشيخ قائلاً ": لقد سمعت عن المرحوم الشيخ ابو حسن عارف من لبنان, الكثير وكان لي شرف الاشتراك في اول وفد درزي زار لبنان عام 1982, برئاسة فضيلة المرحوم الشيخ ابو يوسف امين طريف, والرئاسة الروحية وعضو البرلمان السيد ابو لطفي امل نصر الدين. وقد رافقنا في جولاتنا في لبنان المرحوم شيخ العقل محمد ابو شقرا, وزرنا بمعيته فضيلة المرحوم الشيخ ابو حسن عارف حلاوي, في مقره في معصريتي, ويظهر ان هذه الزيارة كانت تاريخية فعلا, حيث تصالح الشيخان وتصافحا بعد خلاف دام سنين عديدة. كان المرحوم مرجعاً في الدين تقياً ورعاً وذكياً، أخلاقه عالية وكلامه فتوة, لذا لُقّب بشيخ العصرو وهناك من سمّاه شيخ الجزيرة, رحمه الله وأكثر من أمثاله."
CENTER]

[haidarjamileddin]

سيدنا الشيخ أبومحمد جواد ولي الدين
من بلدة بعقلين في جبال الشوف العامرة، وبين بيته المبارك وخلوته الزاهرة في رأس الذيب بجانب البلدة، بعيداً عن الناس، وفي قلوب الشيوخ الأطهار وعقولهم وضمائرهم، يعيش شيخنا وسيدنا الشيخ أبو محمد جواد ولي الدين العقد التاسع من عمره الذي أمضاه في الطهارة والعفة والتفاني بالعبودية لله عز وجل، وحمل المسؤولية وهموم الطائفة المسلمة التوحيدية الروحية والزمنية .. لتُحرك مشاعر المؤمنين من جبل السماق في بلاد حلب إلى جبل الكرمل. هذا الإجماع الروحي، الذي شبهه الكثيرون بالأسد لشدة وقاره وشجاعته.
ودمعته غزيرة عند سماع الوعظ ، وتلاوته للآيات الكريمة في كتاب الله تعالى فهذه صفات الأتقياء الأنقياء الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه العزيز "ومن المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه, فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"(صدق الله العظيم)
صاحب العمامة المدورة ولم يتبق للطائفة في لبنان وسوريا وفلسطين إلا الشيخ أبو محمد جواد ولي الدين اليوم على قيد الحياة (أطال الله لنا عمره).
المرجعية الروحية العليا للدروز تتوج بالعمامة المدورة الشيخين أبو غنام والصائغ.
إعداد منير فرّو شؤون درزية.
في خطوة دينية كبيرة ومباركة على صعيد طائفة الموحدين، قام يوم السبت الموافق 2006/11/4 المرجع الروحي الأعلى للموحدين الدروز في لبنان الشيخ الجليل أبو محمد جواد ولي الدين بتتويج الشيخين الفاضلين الشيخ أبو سعيد أمين أبو غنام من بلدة عرمون، والشيخ أبو يوسف أمين الصايغ من بلدة شارون بالعمامة "المدورة"، بحضور عدد من مشايخ الطائفة الثقات.وبما أن الشيخ ابو محمد جواد أمد الله في عمره يعتبر الوحيد في الطائفة يعتمم بالعمامة المدورة " أو المكورة أو المكولسة " فهو الوحيد الذي يمكن أن يلبسها لغيره وحرصا على هذه الأمانة التي كان الشيخ أبو محمد جواد قد حمّل إياها فعليه تقع المسؤولية الكبرى في عدم تواصلها ونقلها الى من هو أهلا لها دون ميل لسياسة أو دموية بل النظر بمنظور الدين والتقوى لأن المناصب الدينية تعود الى العقل الأرفع وهي سرّ تواصل قديم برباط الإمامة الروحيّة وهي أيضا إشارة جليلة الى اتجاه السبيل، ودلالة على انعتاق المسلك عن الخضم الدنيويّ الوعر. وهي أمانة لا يتلقاها "الشيخ الثقة" بذاته، لذلك فإنه يؤديها إلى مستحقيها بسعي شريف مستمَدّ من
ثقة "الجماعة" وإخلاصها ووفائها للأمانة التي لا يدركُ سرّها إلا "الثقات" أنفسهم. والعمامة المدوّرة تزين أضرحة كثير من أولياء الدروز الذين مرّوا في القرون الماضية وأبرزهم المصلح الديني وإمام الموحدين الدروز في بلاد الشام الأمير السيّد جمال الدين عبد الله التنوخي (820 ـ 884هـ). وفي مراحل لاحقة الشيخ عز الدين أحمد ابن أبي الرجال (ت. 1112هـ) والشيخ حسين ماضي (ت. 1216هـ) والشيخ أحمد أمين الدين (ت. 1224هـ) صاحب الوقف المشهور. هناك اعتقاد سائد بين الموحدين الدروز أن العمامة المدوّرة اقتصرت على الموحدين الدروز في مشايخ جبل لبنان، غير أنه حدث في الثلث الأول من القرن العشرين تقرر تتويج أربعة مشايخ من البلاد الصقدية أي فلسطين آنذاك وهم المرحومون الشيخ أبو يوسف أمين طريف (ت. 1993م) من قرية جولس والشيخ ابو يوسف سلمان نصر من شفاعمرو ولكن الشيخ أبو حسن منهال منصور من عسفيا والشيخ أبو محمد سلمان خطيب نصر الدين من دالية الكرمل رفضا تعميمهما رغم أنهما يستحقانها وذلك على يد الشيخ أبو حسين محمود فرج، كبير مشايخ جبل لبنان.والذي قام أيضا بتعميم المرحوم سيدنا الشيخ أبو حسن عارف حلاوي والاخير قام بتتويج ثلاثة شيوخ وهم المرحومان الشيخ ابو محمد صالح العنداري من العبادية والشيخ أبو ريدان يوسف شهيب من عاليه والشيخ أبو محمد جواد ولي الدين من بعقلين والذي ناهز الـ 90 عاما وما مبادرته هذه الا خطوة مباركة وحكيمة للحفاظ على المرجعية الروحية واستمرارية هذا التراث .

[اقتصادي]

مشكور خي حيدر
برأي الشخصي اقوى موضوع بالمنتدى تعليمي بعلم الشباب الدرزي المسلم
حقيقة وطرق اختيار الهيئة الروحية الدرزية
مشكور ومنطلب جميعنا صفو خاطروهن ورضا الله عزوجل

[عاشق -تراب عرمان]

أخ حيدر انا بضم صوتي لصوت الأخ الأقصادي
هاد الموضوع من أقوى مواضيع المنتدى
بصراحة شي كتير حلو وبيشرف وبيرفع الراس
سلمت يمينك أخي العزيزلهذه المعلومات المفيدة
جداااااااااااااااااااا
تقبل مروري

[Ghada Saymoua]

صورة رائعه لفضيلة صاحب السياده سيدنا الشيخ أبو يوسف أمين طيب الله ثراه

[haidarjamileddin]

مشكورين اخواني الكرام على مروركن الي زادني شرف

وكل الشكر للاخت غادة على الصور الرائعة وعلى

مرورها الي دايما بيشرفني وبزيد المواضيع تالق

تحياتي الكن ومشكورين على مروركن الكريم

[ابن لبنان]

الله يديم مهلتن
ويكرمنا بزيارة ترد الروح النا

ويعز دينا
شكرا عالموضوع